ಹಿಂದೂಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಫ್ಟ್ ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಏಕೆ? ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ವಿವೇಕ್ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು “ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ದುಷ್ಟ, ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮ” ಎಂದು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಜೆಯ ನಡುವಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ

ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅಂತರ್ಗತ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು “ಪೇಗನ್” ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡುವ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ಆದರೂ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅದೇ ಮಟ್ಟದ ಅಪರಾಧದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲ ಲೆಫ್ಟ್ ರಿಜಕ್ಟ್ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು “ಗುಲಾಮದಾರ”. ರೈಟ್ ರಿಜೆಕ್ಟ್ಸ್ ಕೆಲವರು ಆತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು “ದೇವತಾವಾದಿ” ಮತ್ತು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶತ್ರು.” ಇಬ್ಬರೂ ಮೂರ್ಖರು. ಈ ವಾದ ಮಾಡುವ ಇಬ್ಬರೂ ಮೂರ್ಖರು. ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಇಂತಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅವಮಾನವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು “ಹಿಂದುತ್ವ” ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ತಿರುಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಾರತವನ್ನು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಲು ಭಾರತೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಳಿಗೆಗಳಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಪಕ ಖಂಡನೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ PIL ಗಳಂತಹ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುವುದು, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. “ತನ್ನ ಮಗಳು ಟಿಕ್‌ಟಾಕ್ ಬಳಸುತ್ತಾಳೆಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ನಿಕ್ಕಿ ಹ್ಯಾಲಿ ವಿವೇಕ್ ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ‘ಸ್ಕಮ್’ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾಳೆ” ಕನ್ವಾಲ್ ಸಿಬಲ್ ಟ್ವೀಟ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಚಾರದ ವಿನಿಮಯ ನಡೆದಿದ್ದರೆ, ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂವೊಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಿಂದುತ್ವವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕನ್ವಾಲ್ ಸಿಬಲ್ ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅದರ ಬಹುತ್ವದ ನೀತಿ ಮತ್ತು “ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಂಭವ” ದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಟೀಕೆ ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಿಷ್ಣುರು? ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯವರೊಂದಿಗಿನ ಘಟನೆಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಉದ್ದೇಶಿತ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಧ್ರುವೀಕರಣಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.